Dokumentasi Ragam
Kesenian & Budaya Maluku Utara

DAERAH

KOTA TIDORE

Alat Musik Tradisional Tidore (Tifa)

Tifa merupakan alat musik perkusi yang sering digunakan dalam ritual masyarakat Tidore. Tifa terbuat dari batang pohon palem atau sejenisnya, selain itu batang kelapa atau batang pohon yang memiliki rongga bagian tengah juga sebagai bahan dasar pembuatan tifa. Dari hening batang kayu itu, tercipta rongga yang kelak menjadi rumah gema. Kayu dipilih bukan hanya karena kuat, tetapi karena menghasilkan bunyi yang bergema.

DAERAH

KOTA TIDORE

TARI SOYA- SOYA-SELI TIDORE

Tari soya-soya seli merupakan salah satu tarian tradisional penting dalam tradisi Kesultanan Tidore. Tarian ini memiliki dua wajah makna yakni 1) sebagai tarian sakral yang terkait dengan rahasia soa dan ritus istana; 2) sebagai tarian heroik yang menggambarkan perjuangan Sultan Nuku beserta pasukannya.
Dua aspek ini muncul karena tradisi tari soya seli berkembang dalam dua konteks berbeda: ritus istana (adat) dan narasi kepahlawanan (sejarah perjuangan Nuku). Keduanya sama-sama diterima sebagai bagian dari warisan budaya masyarakat Tidore. Tarian ini biasanya ditampilan pada acara-acara kesultanan seperti menyambut sultan, hari jadi kota Tidore hingga upacara adat paji nyili-nyili.

DAERAH

KOTA TIDORE

Tari Lalayon: Akar Sejarah, Transformasi Budaya, dan Makna Sosial

Sebagaimana seni-seni tradisi yang lahir dari relasi antara manusia, alam, dan struktur kekuasaan kesultanan di Maluku Utara, Tari Lalayon merupakan salah satu bentuk kesenian yang tumbuh dari peradaban masyarakat Gam Range (Weda, Patani, dan Maba). Kehadirannya bukan sekadar hiburan rakyat, tetapi menjadi bagian dari narasi besar hubungan antara masyarakat Halmahera dan Kesultanan Tidore. Karena masyarakat Gam Range pernah menjadi Sangaji (kepala wilayah) dari Kesultanan Tidore, maka kesenian yang mereka bawa termasuk Lalayon sering dipentaskan juga di kadaton sebagai persembahan hiburan dan penghormatan.

TARI SALAI JIN TIDORE

Tari Salai Jin adalah warisan sakral masyarakat Tidore, lahir dari pertemuan sunyi antara adat, keyakinan, dan dunia gaib. Ia tidak tercipta untuk hiburan tetapi ritus balas budi atas segala keberhasilan dalam peperangan, kedamaian, bercocok tanam, hingga pengobatan yang diyakini bersumber dari sebuah perjanjian antara manusia dan makhluk halus. Dalam tradisi tidore, tarian ini disebut “rebean”, sebuah “ramaian” yang justru memilih kesepiannya sendiri. Salai Jin bukan seni panggung; ia hadir hanya ketika dibutuhkan, dan dimaknai sepenuhnya oleh mereka yang mewarisi pengetahuan leluhur. Seiring waktu, tarian ini kemudian berkembang dan mulai ditampilkan dalam berbagai pesta rakyat atau acara pembukaan, tanpa kehilangan jejak sakral yang menyertai asal-usulnya.

TARI SALONDE TIDORE

Tari Salonde bukan sekadar gerak indah yang ditampilkan untuk hiburan. Ia adalah bahasa simbolik yang menghubungkan manusia dengan alam, leluhur, dan kekuatan sakral yang menjaga negeri Tidore. Dari Gurabunga—kampung adat yang sarat jejak spiritual—Salonde tumbuh sebagai warisan yang menyatukan ingatan warga terhadap dunia yang tampak dan dunia yang tak terlihat.
Bagi orang Tidore, negeri adalah gam magahu, pulau yang bertuan, tempat manusia dan makhluk halus hidup dalam keseimbangan, dan Sultan menjadi jembatan yang menyatukan dua alam itu. Dalam pandangan kosmologis seperti inilah Tari Salonde memperoleh tempatnya. Ia hadir bukan hanya sebagai seni pertunjukan, tetapi sebagai seni kebesaran yang menjaga martabat adat dan menguatkan wibawa Kesultanan Tidore.

TARIAN LEGU-LEGU (LEGU KADATO)

Tarian Legu-Legu, yang dalam konteks keraton disebut secara khusus sebagai Legu Kadato, merupakan tarian klasik sakral yang hanya hidup dan dipentaskan di lingkungan Keraton Kesultanan Ternate. Istilah Legu Kadato digunakan untuk membedakannya dari Legu Gam, yakni perayaan tahunan pesta adat atau pesta negeri yang bersifat lebih profan dan melibatkan masyarakat luas.